Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Kunst - Malerei; Note: 1;0; Technische Universitauml;t Dresden (Institut fuuml;r Kunstgeschichte); Veranstaltung: Hauptseminar vor Originalen; Alte Meister Dresden; 16 Quellen im Literaturverzeichnis; Sprache: Deutsch; Abstract: Agostino; Annibale; Antonio und Ludovico Carracci gelten als Begruuml;nder der sogenannten Bologneser Schule; welche als Vorlauml;ufer der neuzeitlichen Kunstakademie gilt. Die Lehre dieser Accademia degli Incamminati (Schule der auf den rechten Weg Gebrachten; 1585) basiert auf der Grundlage der bewussten Ruuml;ckbesinnung auf die bedeutendsten Kuuml;nstler der italienischen Hochrenaissance; wie Raffael; Michelangelo; Correggio; Tintoretto oder Bassano und dem Natur- und Modellstudium. Die fruuml;hbarocke Kunst der Carracci ist dem erstarrten Formalismus des Manierismus entgegengerichtet. Sie bedeutet einen wichtigen Schritt in Richtung der wirklichkeitsnahen Kunst der 17. Jahrhunderts; ohne jedoch den klassischen Idealen eine Absage zu erteilen. Das harmonische Weltbild der Antike und der Renaissance galt den Carracci als bdquo;kulturelleldquo; Errungenschaft; als Objekt der Bewunderung und schouml;pferischer Nachahmung; deren auml;uszlig;eres Erscheinungsbild mit aktuellem Gehalt erfuuml;llt werden sollte. Annibale gilt als der vielseitigste und begabteste der Carracci; auch wenn bei ihm ein Hang zu heroischer Idealitauml;t deutlich wird. Fuuml;r Benati ist diese Himmelfahrt Mariae (Abb. 1) dasjenige Werk; das Annibale gegenuuml;ber den anderen Carracci auszeichnet. Mit diesem Bild beginnt der wichtige Schritt in der Nachahmung Correggios; durch die es bei Carracci zur offenen antiklassischen Ausstrahlung kommt; die den Uuml;bergang vom Manierismus zum Barock kennzeichnet. Der Dresdner Altar gehouml;rt zu den ersten bedeutenden Werken des neuen pathetischen Stils; den es im Folgenden zu untersuchen gilt.
#4269065 in eBooks 2004-10-28 2004-10-28File Name: B007GHAMQW
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